重“才”的曹操

    一部《三國(guó)演義》，也是一部人才戰(zhàn)略學(xué)。

    “唯才是舉”，是曹操的人才戰(zhàn)略，才用其長(zhǎng)，不求全責(zé)備，故戰(zhàn)將千員，謀士如云，一統(tǒng)北方。“求賢若渴”，是劉備的人才戰(zhàn)略，以情動(dòng)人，以信用人，故諸葛孔明鞠躬盡瘁，輔佐開(kāi)創(chuàng)蜀漢基業(yè)�！暗萌苏卟�”，是孫權(quán)的人才戰(zhàn)略，舉賢成風(fēng)，人才輩出，故能雄踞江東。

    單說(shuō)東吳，“得人”最出色的有兩位，一個(gè)是周瑜，一個(gè)是魯肅。

    當(dāng)初，孫策帶著三千兵馬打天下之始，周瑜就向他推薦江東“二張”，靠著這批人才，孫策得以在江東迅速站穩(wěn)了腳跟。后來(lái)，孫權(quán)接班后，周瑜又向?qū)O權(quán)力薦魯肅。在曹操大軍壓境的時(shí)候，魯肅力排眾議，主張迎戰(zhàn)，并聯(lián)合劉備，協(xié)助周瑜大破曹兵。周瑜臨終前，又推薦魯肅接自己的班，出任三軍統(tǒng)帥�？梢哉f(shuō)，周瑜知人善任，對(duì)東吳發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。

    然而，周瑜千好萬(wàn)好，可就一樣要命，氣量不夠大，對(duì)比他能耐大的人，就難相容了。比如對(duì)諸葛亮，當(dāng)發(fā)現(xiàn)此人比自己更有才，第一反應(yīng)就是除掉。又比如對(duì)龐統(tǒng)，此公在赤壁之戰(zhàn)中功勞不小，周瑜卻從未推薦過(guò)這位奇才�！凹壬�瑜，何生亮”，容不得比自己高的人才，這是周瑜的致命弱點(diǎn)。

    反觀魯肅，當(dāng)周瑜要?dú)⒅T葛亮的時(shí)候，魯肅堅(jiān)決反對(duì)。剛剛接任大都督，魯肅就立刻向?qū)O權(quán)力薦比自己強(qiáng)的龐統(tǒng)。哪知孫權(quán)以貌取人，沒(méi)看上。魯肅見(jiàn)自己?jiǎn)挝徊挥�，馬上就推薦給劉備，為的是以聯(lián)蜀抗曹大局為重，不使大才埋沒(méi)。

    比較魯肅與周瑜的人才觀，高下立判。魯肅沒(méi)有周瑜的雄才，但在用人上，“大略”卻高出一籌。其區(qū)別，表面上看是胸懷的大小，胸襟的寬窄，而實(shí)質(zhì)上是戰(zhàn)略思維的比拼，大局觀念的考量。魯肅的高明處，就在于識(shí)大體，慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，從戰(zhàn)略全局的高度識(shí)別人才，保護(hù)人才，推薦人才。

    歷史小說(shuō)的演繹如此，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的道理亦然。世間人為最貴，人才為國(guó)寶。重視人才，是古往今來(lái)創(chuàng)業(yè)者、執(zhí)政者的一等要?jiǎng)?wù)。不過(guò)，人才的重要性一般都能知曉，任用人才一般也能做到，難的是將人才資源作為戰(zhàn)略資源來(lái)謀劃，將人才發(fā)展作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)建設(shè)，尤其是培養(yǎng)、重用創(chuàng)新型人才等一流人才。著名科學(xué)家錢學(xué)森生前幾度問(wèn)道：為什么我們的學(xué)�？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？觸及的正是人才戰(zhàn)略的要害問(wèn)題。

    日前，全國(guó)人才工作會(huì)議提出“人才資源是第一資源”，確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，明確用戰(zhàn)略思維、開(kāi)放視野、發(fā)展觀點(diǎn)謀劃和推動(dòng)人才工作，更好地實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，說(shuō)明人才戰(zhàn)略思維已經(jīng)是一種國(guó)家意識(shí)，也是做好人才工作的必備素質(zhì)。

    眼下，樹(shù)立人才戰(zhàn)略思維，要搞制度建設(shè)，建立健全一套科學(xué)的培養(yǎng)、啟用、考核、獎(jiǎng)罰的人才制度等；更要推進(jìn)觀念轉(zhuǎn)變。一般來(lái)說(shuō)，選人用人，易犯兩大通病，一是“近視”，眼睛總在身邊掃來(lái)掃去，視野不夠開(kāi)闊；二是“下視”，目光不喜歡往上看，優(yōu)秀拔尖的總覺(jué)得不順眼，不好把握。武大郎開(kāi)店挑矮個(gè)，“白衣秀士”入伙選庸才，這里邊，有私心、私利的桎梏，也有人才觀念上的封閉短視、陳舊落后等問(wèn)題。

    “天下未嘗無(wú)才，患所以求才之道不至”。用好用活人才，很重要的一條，是要有海納百川的氣度，高瞻遠(yuǎn)矚的卓識(shí)，天下為公的覺(jué)悟，“周公吐哺，天下歸心”，如此，方能不拘一格，廣納群賢。■